Одно из первых упоминаний китайского чая в русской литературе дал Антиох Кантемир в комментариях к своей сатире «На зависть и гордость дворян злонравных»:
«Всем известно же, что лучший чай (пахучий и вкусный листок древа, так называемого) приходит из Китая и что, того листика вложив щепоть в горячую воду, вода та становится, приложив кусок сахару, приятное питьё».
К середине XVIII века чай в России употребляли больше, чем в Европе. Чай становится повсеместным напитком. Очень многое можно узнать о русском чаепитии от классиков русской литературы: Пушкин, Аксаков, Шишков, Чехов и Аверченко. Сцены чаепития также встречаются у Горького, Гиляровского, Глеба Успенского.
Среди современных поэтов и писателей также встречается огромное количество поклонников этого напитка.
Одним из самых ярких является Виктор Пелевин.
От буддизма до чайных плантаций
Пелевин был и остаётся самой таинственной и закрытой фигурой современной русской литературы. Можно смело заявлять, что писатель сам подкрепляет и культивирует имидж затворника. Хотя, возможно, ему, в лучших буддийских традициях, всё равно.
Однако, есть несколько фактов, собранных нами по крупицам информации, которая доступна о нём на просторах интернета, которые хоть немного прольют свет на фигуру, пожалуй, одного из самых влиятельных и популярных современных российских писателей.
Один из этих фактов — это любовь Пелевина к чаю и всему, что с ним связано. Писатель много путешествовал по Востоку, изучая культуры и религии этих стран. В 1997-ом году писатель отправился в путешествие в Китай. Это была небольшая группа единомышленников, которые ездили по даосским монастырям. А компанию ему составил в этом путешествии ещё один небезызвестный в мире поклонников чая товарищ — Бронислав Виногродский.
В середине 90-х в Москве появляется первая чайная — «Клуб чайной культуры» в саду Эрмитаж. Она становится местом силы и притяжения творческой и даже политической элиты.
Пелевин и чай
В 2003 году выходит пелевинский сборник «Диалектика переходного периода…», где в романе «Числа» среди прочих персонажей присутствует, как раз таки, Виногродский, о котором мы с вами ещё поговорим в одной из наших статей. После прочтения определённых книг Пелевина у многих читателей может возникнуть слишком узкое и ошибочное мнение насчёт наркотиков.
Как говорит сам Пелевин, в творчестве ему помогает зелёный чай и медитация: «Единственный стимулятор в моей жизни — это китайский чай. Я научился ценить простое, ясное и трезвое состояние ума. Состояния, которые я описываю в книгах, посещают меня безо всякой химии. Нет, не употребляю, никому не советую и где купить, тоже не знаю…»
Балтийский чай
Те, кто читал Пелевина, наверняка помнят об одном из устойчивых выражений — «Балтийский чай». Широкую известность это название приобрело после опубликования романа Пелевина «Чапаев и пустота». От чая в нём одно название, так как он представлял собой смесь кокаина с водкой или спиртом, смотря что удавалось достать. Смесь ядрёная и первоначально называлась «Солдатский коктейль». Название этому «чаю» дали балтийские матросы, отличавшиеся особой безбашенностью во времена первой мировой войны, да и в период становления Советской власти.
«Накоктейлившиеся» бойцы не спали сутками, не зная усталости, без страха шли в атаку, при ранении практически не ощущали боли. Нередко коктейль играл роль общего анестетика при хирургических вмешательствах в полевых условиях. Кстати, «Балтийский чай» — это жаргонизм.
Что значит чай для писателя
В понимании Пелевина чаепитие — ритуал повседневной жизни, который поддерживает порядок и устойчивость культуры, некая проекция человеческих ценностей: «дом», «семья», «покой». Для него чай — идеальный транслятор смыслов, поэтому, наблюдая за современной чайной культурой, можно определить, что мы живём в эпоху «симуляции ритуала», а чаепитие становится символом разрушения консервативного порядка жизни.
В произведениях Пелевина чайный дискурс — символ и семантический код, который отражает и диагностирует состояние общества и психологию человека в момент смены эпох, на изломе времени и культурной парадигмы. В пелевинском тексте чай даже может приобретать элементы кафкианского абсурда.
Пейте хороший чай и оставайтесь хорошими людьми!
